第122章 佛法里的性别歧视（2/2）

“道法中的有为是过程，无为是妙境，海棠不开花，如何结果？只有通过了有为的过程，方能达到无为的妙境。”

“不争，不是逃避现实，而是反对不道义的争斗，与名利欲望的纠缠，达到宁静以致远的境界。”

“………………”

这些问题，不用【文抄公模块】帮忙，李昭同样对答如流。

莲座下，一干僧尼道士居士听得如痴如醉。

弹幕里有人震惊。

【你说的都对对对】：哦？主播创造的网剧女主有点水平。

【你说的都对对对】：说的这些是《佛教常识答问》和道教常识的内容啊。

【青釉】：常识而已，有什么好夸的！

【爱吃茄子馍】：青釉？怎么又是你？换号来了？

【爱吃牛背肉的贾】：哼，某些蠢人恐怕连佛教常识都不晓得吧，在弹幕里跳什么跳！

弹幕里在吵架，而李昭则在继续讲课。

这一次，她讲到了佛法里的性别歧视。

青鸾赶紧对直播间道：“大家别吵了，开始讲佛法里的性别歧视了！”

弹幕瞬间安静下来。

李昭对莲座下的听众道：“孤下凡来，见今之佛典，谬论颇多，因而今日特意讲法，可听明白了？”

底下人纷纷低头：“弟子受教。”

李昭的笑容很满意：“好，那下一步，孤就开始点名了。”

“无尽藏，你可有什么疑问，需要孤开释？”

无尽藏是个中年尼姑，她起身合十行礼：“阿弥陀佛，我佛世尊，弟子对五障三从，五漏之论，颇有疑惑，望世尊开释弟子。”

弹幕里有人感到很奇怪。

【布偶猫】：世尊？什么意思啊，花千骨里的那个摩严？

【未央月未高】：女主不是被尊称为玉斗玄尊吗？怎么不叫玄尊？

但有才的网友也不少。

【你说的都对对对】：不，世尊是对讲法佛陀的一个尊称。

【你姥我来啦】：很多佛教经典里都有世尊这个称呼，世尊是佛陀十号之一。

李昭点点头，她知道了：“五障三从，五漏之身啊，这是小乘佛法的观点。”

“五障三从，指女人成佛，有三事隔，五事碍。”

“五事碍，是《法华经提婆品》所说，又女人身，犹有五障，一者不得作梵天王，二者帝释，三者魔王，四者转轮圣王，五者佛身。”

“三事隔，即为《超日明三昧经卷下》所说，少制父母、出嫁制夫，不得自由，长大难子，是谓三。”

至于五漏之身，李昭哼笑：“何名五漏？”

“即《金刚心总持论》言，一漏不能为身主；二漏不能为家主；三漏不能为人主；四漏不能为物主；五漏不能为圣主，是名女人五漏之体。”

青鸾给弹幕翻译：“就是女人不是自己的主人，不是家庭的主人，不是财物的主人，不是朝廷的主人。”

“女人，不是人。”

弹幕里一片哗然。

【你说的都对对对】：沃特玛热法克！

【丹劲】：这什么破思想？！

李昭却对弹幕道：“不，这段话虽然暗藏性别歧视，但佛教思想的本意，不是歧视女人。”

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晚上还有哦