第1239章 白莲教（2/2）

“刘福通从武安山返回家乡颍州，并在那里重新举起了起义的大旗。

义军迅速攻破颍州城，且控制了周边数个县城。

一时间刘福通大名传遍天下，各地观望的豪强纷纷起兵响应。

徐寿辉、邹普胜联合南派白莲教教首彭莹玉在蕲水起兵，并且建立了元末第一个农民政权天完。

其后芝麻李、彭大、赵均用在徐州起兵。

襄阳的布王三、孟海马亦同时起事。

因为他们同属白莲教，因此皆头戴红巾，故又名红巾军。”

柴荣突然想到了一个严峻的问题：“这个白莲教到底是什么？

能够聚集这么庞大的力量，怕不是邪教吧？”

在他印象中也只有像张角的太平道黄巾军能够聚拢这么庞大的农民力量。

难道白莲教就是下一个太平道？他们揭竿起义也都是早有图谋的？

任小天笑着解释道：“在后世的影视剧中白莲教的形象大多都是负面的邪教不假。

可咱们从历史角度出发，没办法用单纯的正邪来定义白莲教。

说起白莲教的起源，还要追溯到东晋时期和尚慧远建立的白莲社。

其后在发展的过程中又结合了佛教净土宗的教义。

直到南宋时期茅子元正式建立起了白莲宗，也就是后来的白莲教。

他们的教徒信奉弥勒和明王，因为教义简单通俗易懂，很快就在下层百姓中传播开来。

到了元朝时白莲教内部也分裂出了好几股势力。

其中就有宣扬武装反抗压迫的一支。

元朝统治者虽有意下旨禁止白莲教传播。

可由于其信徒都是不剃发、不穿僧衣的居家出家之人，与普通人几乎无异。

因其十分具有隐匿性，所以元朝朝廷也无法分辨清楚。

到了元末天下动荡不安，许多富有野心的白莲教徒就利用教义煽动底层教众造反。

这也就是席卷天下的红巾军起义的由来了。”

秦始皇看向朱元璋问道：“朱老弟，寡人记得你也是红巾军的一员吧？

难道你也是这白莲教的教众？”

朱元璋摇摇头回道：“咱的确是红巾军出身不假，但并不代表咱就是白莲教的信徒。

甚至咱亦是觉得白莲教乃是蛊惑百姓的邪教，所以才会采纳李善长的建议将禁止白莲教纳入大明律法之中。”

李元吉嗤笑道：“照你这么说，当年你能坐上皇帝还得多亏这白莲教呢。

你倒好，自己成功了就玩卸磨杀驴那一套。”

朱元璋出人意料的没有生气：“咱不否认咱当初是依靠了白莲教的力量。

但这并不妨碍咱觉得白莲教的教义有问题。

一码归一码，如果换成是你，你也会跟咱做出同样的选择。”

任小天点点头道：“实际上白莲教的教义的确是容易被野心家给利用。

洪武、永乐年间就曾经发生过多次白莲教教徒造反的案例。

到了明末时期，各地白莲教教徒更是屡屡造反。”

说到这儿任小天看了雍正和乾隆父子，随后继续说道：“到了清朝白莲教更是活跃。

受反清复明的思想影响，白莲教的活动从清初一直活跃到了清末。

乃至于新华夏成立之后，仍旧有数个支脉的白莲教在大搞反动活动。

严格来说随着白莲教的发展，他们不拘泥于任何形式和教义。

他们代表了广大底层农民的利益和诉求，所以很容易吸纳教众，形成一股不可忽视的巨大力量。”